وى است كه شرح كتاب مفتاح الغيب صدرالدين قونوى است . شرح كردن كتب محيى الدين عربى و يا صدرالدين قونوى كار هر كسى نيست ؛ فنارى اين كار را كرده است و محققين عرفان كه پس از وى آمده‌اند ، ارزش اين شرح را تأييد كرده‌اند . اين كتاب در تهران با چاپ سنگى با حواشى مرحوم آقاميرزا هاشم رشتى ( از عرفاى محقق صد سالهء اخير ) چاپ شده است . متأسفانه به علت بدى چاپ ، مقدارى از حواشى مرحوم آقاميرزا هاشم غيرمقروّ است . 4 . شمس الدين محمد لاهيجى نوربخشى ، شارح گلشن راز محمود شبسترى . معاصر ميرصدرالدين دشتكى و علامهء دوانى بوده و در شيراز مىزيسته و مطابق آنچه قاضى نوراللَّه در مجالس المؤمنين نوشته است صدرالدين دشتكى و علامهء دوانى - كه هر دو از حكماى برجستهء عصر خود بودند - نهايت احترام و تجليل از وى مىكرده‌اند . وى مريد سيدمحمد نوربخش بوده و سيدمحمد نوربخش شاگرد ابن فهد حلّى بوده كه ذكرش در تاريخچهء فقها گذشت . لاهيجى در شرح گلشن راز صفحهء 698 سلسلهء فقر خود را كه از سيدمحمد نوربخش شروع و به معروف كرخى مىرسد و سپس به حضرت امام رضا عليه السلام و ائمهء پيشين تا حضرت رسول صلى الله عليه و آله منتهى مىشود ، ذكر مىكند ونام اين سلسله را « سلسلة الذهب » مىنهد . شهرت بيشتر لاهيجى به واسطهء همان شرح گلشن راز است كه از متون عالى عرفان به شمار مىرود . لاهيجى به طورى كه در مقدمهء كتابش مىنويسد در سال 877 آغاز به تأليف كرده است . تاريخ دقيق وفاتش معلوم نيست ، ظاهراً قبل از سال 900 بوده است . 5 . نورالدين عبد الرحمن جامى . عرب نژاد است و نسب به حسن شيبانى فقيه معروف قرن دوم هجرى مىبرد . جامى شاعرى توانا بوده است . او را آخرين شاعر بزرگ عرفانى زبان فارسى مىدانند . در ابتدا « دشتى » تخلص مىكرده است ، ولى چون در ولايت جام از توابع مشهد متولد شده و مريد احمد جامى ( ژنده پيل ) هم بوده است ، تغيير تخلص داده و به « جامى » متخلص شده است . مىگويد : مولدم جام و رشحهء قلمم * جرعهء جام شيخ الاسلامى است « 1 » زين سبب در جريدهء اشعار * به دو معنى تخلصم جامى است

--> ( 1 ) . احمد جامى ، شيخ الاسلام لقب داشته است .